Верующий человек в отличие от неверующего ограничен заповедями. Возможно, он компетентнее своих коллег и понимает, что мог бы занимать более высокую должность, получать большую зарплату, но он также понимает, что стремиться к продвижению по карьерной лестнице - не всегда полезно для души. Тем более используя любой способ. Нужно не своего искать, а искать Божьего.
Но как поступить, если вам предлагают более высокий заработок и должность? Думаю, принимая решение, нужно в первую очередь посоветоваться с духовником. Все решает призвание. Если человек ощущает призыв к лидерству, и это выражается в том, что он может ставить профессиональные задачи и способен их успешно решать, может вести за собой людей, и люди его слушают, идут к нему за советом, тогда этот человек - не карьерист, он просто выполняет свое призвание.
Другое дело, если главная движущая сила его поступков - гордость человеческая. Он стремится любыми путями продвинуть себя, возвысить свое «я», и для него все методы хороши. Он действует с помощью лукавства, доносительства, обмана, лишь бы стать начальником, продвинуться по службе. Такой карьерный рост - пагубен для души. И как правило, став начальником, он превращается в тирана, пытается наладить в коллективе жесткую дисциплину, требует от всех беспрекословного подчинения, ему важно, чтобы было именно так, как он сказал.
В первом случае человек не стремится к высотам для себя лично, он довольствуется тем положением, какое имеет. Но Бог, если у человека есть призвание к руководящей работе, обязательно его продвинет, найдет способ отличить, поставить на то место, которого тот заслуживает. От начальника, который любит свою профессию, если он - патриот своей родины, да еще верующий, церковный человек, может быть много пользы. Но для него власть - это не награда, не отличие, а бремя. Он сознает также, что на эту высоту он поставлен Богом, а не сам взобрался.
Патриарх Алексий достиг в карьерном отношении самого высокого роста, но он всегда говорил, что патриаршее служение - очень тяжелый крест. Потому что власть - это большая ответственность.
Может ли женщина заниматься своей карьерой наравне с мужчиной? Девушка, конечно, должна иметь высшее образование. Я стараюсь не благословлять брак, пока жених или невеста не имеют высшего образования. Оно дисциплинирует ум, дает хорошее воспитание, это пригодится женщине при воспитании детей. Мать должна быть хорошо образована.
Отец Иоанн (Крестьянкин) всегда благославлял работу до декретного отпуска. Кстати, до революции в России существовал тот же порядок: женщины работали только до рождения первого ребенка, и государство строго следило за этим. Если женщина верующая, церковная, она, став матерью, легко откажется от своих карьерных амбиций и оставит работу ради семьи. Церковь развивает большой потенциал материнской любви, дети, семья, дом должны занимать приоритетное место в жизни женщины.
По Священному Писанию женщина - помощница мужа и помогает ему проторить тропинку в Царствие Небесное. Апостол Павел говорил, что женщина спасется через чадородие, причем она отвечает не только за рождение, но и за воспитание детей. Никто детям не заменит мать: они нуждаются в ее любви, внимании, заботе. В природе мужчины не заложено такое понимание и способность к воспитанию детей. Поэтому мать все свое время должна отдавать детям.
Отец Иоанн (Крестьянкин) говорил одной супружеской паре: «Если вы не воспитаете преподобных детей - тщетен ваш брак». А как можно воспитать преподобных детей, если мать их не видит, проводит все время на работе, поручая воспитание на няню или бабушку? Такая мать может в один момент обнаружить, что ребенок больше привязан к ним, чем к ней, что своего ребенка она не знает. Отвечает за благополучие семьи муж. Он должен кормить семью, не хватает денег на одной работе - пусть идет на вторую, третью, но освободит мать от добывания денег.
Конечно, если у женщины нет детей, она не должна сидеть без дела. Бывает, что муж болен, инвалид или его вообще нет, тогда матери приходится нести бремя ответственности за семью. Здесь тоже все очень индивидуально. Например, одна известная актриса спрашивала как-то у отца Иоанна (Крестьянкина), не нужно ли ей уйти со сцены, совсем из профессии, ради спасения души, а она на тот момент зарабатывала больше всех в семье, и старец сказал: «Оставайся, только будь разборчива в выборе ролей».
Протоиерей Владимир ВОЛГИН, настоятель храма Софии премудрости Божией в Средних Садовниках (Москва)

На мой взгляд, говорить о карьере применительно к православному человеку неправильно. Православный человек живет, чтобы спасти свою душу, стяжать дар Святого Духа, а не для того, чтобы преуспеть на профессиональном поприще. Успех в работе, продвижение по службе хороши только, когда помогают эффективнее служить Богу и ближнему. Если христианину предлагают руководящую должность, он должен испытать свою совесть, понять, есть ли на то воля Божия, сможет ли он на новом месте приносить больше пользы. Узнать волю Божию трудно, но стремиться к этому надо. Но по собственной инициативе верующий человек не должен стремиться к начальствованию.
Однако у апостола Павла сказано «кто епископства желает, доброго дела желает» (1 Тим. 3, 1). Преподобный Феофан Затворник толковал эти слова так: «дело епископства многотрудно и многоопасно. Не выдержать его как должно тому, кто приступает к нему равнодушно». Преподобный Феофан напоминает, что на епископство избирали, и считает, что такому уже избранному требовалось ревностное желание -«не того, чтоб быть епископом и пользоваться властию и почетом, но самого дела епископства, то есть смотрения за спасаемыми и руководства их ко спасению». «Желает», согласно прп. Феофану, тут значит «желает потрудиться во благо других, быть всем слугою, не жалея себя».
Вся жизнь верующего человека — это служение. Через служение он может спасти свою душу. Служением может стать любая деятельность, в которой нет греха. Мы все время снижаем планку представлений о человеке — это наш общий грех. Бог создал нас для святости, уподобления Ему, для Царства Небесного. А мы сужаем жизнь до планирования карьеры, «работаем на резюме».
Часто у людей бывает смешанная мотивация. Например, у человека мечта стать хорошим врачом, лечить людей, но к этому примешиваются тщеславные помыслы о карьере. А у другого наоборот — все мысли только о продвижении по службе, но представления о чести не позволяют ему идти для достижения своей цели по головам, ставить другим подножки. Поэтому нельзя осуждать тех, кто стремится к карьере. Но верующий человек должен понимать ущербность этой цели. В вечную жизнь карьеру не возьмешь. А служение и со смертью не заканчивается.
Протоиерей Аркадий ШАТОВ, настоятель храма во имя святого благоверного царевича Димитрия при Первой градской больнице.